É impressionante, nos dias de hoje, se visitamos o Palácio de Versailles em Paris, podemos observar que o suntuoso palácio não tem banheiros. Na Idade média, não existiam os dentifrícios, isto é, pastas de dentes, muito menos escovas de dentes ou perfumes, desodorantes muito menos e papel higiênico, nem pensar... As excrescências humanas eram despejadas pelas janelas do palácio... No palácio as cozinhas conseguiam fazer alimentação para festas de 1.500 pessoas, sem a mínima higiene que hoje consideramos imprescindíveis. As pessoas sendo abanadas, que vemos em filmes, têm como explicação o mal cheiro que exalavam por debaixo das saias (que eram propositalmente feitas para conter o odor das partes íntimas, que não tinham como ser higienizadas devidamente, e associadas ao costume de não tomar banho, devido ao frio, o cheiro era camuflado pelo abanador. Os nobres eram os únicos que podiam ter súditos que os abanavam, para espalhar o mau cheiro que o corpo e suas bocas exalavam com o mau hálito, além de ser uma forma de espantar os insetos. Quem já esteve em Versailles, admirou muito os jardins enormes e belos que na época não eram só contemplados, mas "usados" como vasos sanitários nas famosas baladas promovidas pela monarquia (não existia banheiro). Na Idade Média, a maioria dos casamentos ocorria no mês de junho para eles, o início do verão. A razão é simples: o primeiro banho do ano era tomado em maio; assim, em junho, o cheiro das pessoas ainda estava tolerável. Entretanto, como alguns odores já começavam a ser exalados, as noivas carregavam buquês de flores junto ao corpo, para disfarçar o mau cheiro. Daí termos maio como o "mês das noivas" e a origem do buquê de noiva explicada. Os banhos eram tomados numa única tina, enorme, cheia de água quente. O chefe da família tinha o privilégio do primeiro banho na água limpa. Depois, sem trocar a água, vinham os outros homens da casa, por ordem de idade, as mulheres, também por idade e, por fim, as crianças. Os bebês eram os últimos a tomar banho. Quando chegava a vez deles, a água da tina já estava tão suja que era possível "perder" um bebê lá dentro. É por isso que existe a expressão em inglês "don't throw the baby out with the bath water" ou seja, literalmente "não jogue o bebê fora junto com a água do banho", que hoje usamos para os mais pressadinhos... Os telhados das casas não tinham forro e as madeiras que os sustentavam eram o melhor lugar para os animais - cães, gatos e outros, de pequeno porte, como ratos e besouros se aquecerem. Quando chovia, começavam as goteiras e os animais pulavam para o chão. Assim, a nossa expressão "está chovendo canivetes" tem o seu equivalente em inglês em "it's raining dogs and cats" está chovendo gatos e cachorros. Aqueles que tinham dinheiro possuíam pratos de estanho. Certos tipos de alimento oxidavam o material, o que fazia com que muita gente morresse envenenada (lembremo-nos que os hábitos higiênicos da época não eram lá grande coisa...). Os tomates, sendo ácidos, foram considerados, durante muito tempo, como venenosos. Os copos de estanho eram usados para beber cerveja ou uísque.Essa combinação, às vezes, deixava o indivíduo "no chão" (numa espécie denarcolepsia induzida pela bebida alcoólica e pelo óxido de estanho). Alguém que passasse pela rua poderia pensar que ele estava morto, portanto recolhia o corpo e preparava o enterro. O corpo era então colocado sobre a mesa da cozinha por alguns dias e a família ficava em volta, em vigília, comendo, bebendo e esperando para ver se o morto acordava ou não. Daí surgiu a vigília do caixão. A Inglaterra é um país pequeno e nem sempre houve espaço para enterrar todos os mortos. Então, os caixões eram abertos, os ossos tirados e encaminhados ao ossário e o túmulo era utilizado para outro cadáver. Às vezes, ao abrir os caixões, percebiam que havia arranhões nas tampas do lado de dentro, o que indicava que aquele morto, na verdade, tinha sido enterrado vivo. Assim, surgiu a idéia de, ao fechar os caixões, amarrar uma tira no pulso do defunto, tira essa que passava por um buraco no caixão e ficava amarrada num sino. Após o enterro, alguém ficava de plantão ao lado do túmulo durante uns dias. Se o indivíduo acordasse o movimento de seu braço faria o sino tocar. E ele seria "saved by the bell", ou "salvo pelo gongo", expressão essa por nós usada até os dias atuais. O que será que irão dizer de nós no ano de 2.400??? Como disse o sábio Ricardo Gontijo Silva Maia, hoje eu levo vida melhor do que de Rei da Idade Média...!

Um forte temporal com chuva de granizo, ocorrido na noite da última segunda–feira destruiu postes de iluminação, derrubou árvores e arrancou a cobertura de uma quadra de esportes no povoado 'Pedra d'Água dos Alexandres', em Santana do Ipanema.

 
O fenômeno durou cerca de 40 minutos. Um animal foi atingido por um raio e morreu. A comunidade ficou sem energia elétrica até o início da tarde de ontem, quando funcionários da Companhia Energética de Alagoas (Ceal) conseguiram reestabelecer o fornecimento.

A tromba d'água alagou estradas vicinais, que interligam o povoado a outras comunidades rurais. O temporal também atingiu outros municípios, a exemplo de Poço das Trincheiras, onde placas de sinalização, instaladas às margens da rodovia BR–316, foram arrancadas pela força do vento.

 
A Polícia Militar e o Corpo de Bombeiros foram acionados para dimensionar os danos provocados pelo temporal, que destruiu plantações e assustou a população.

 
De acordo com o professor de Estudos e Tecnologias da Escola Superior do Sertão (Esser), José Crisólogo de Sales, a chuva de granizo é um fenômeno raro no Sertão.

 
O especialista disse que o temporal foi provocado pelo encontro de duas correntes de ar. “A elevação das nuvens e o choque entre as duas massas de ar resultaram numa rápida condensação, formando pequenas pedras de gelo”, explica o professor. (D.S)

Fonte: Tribuna de Alagoas

Inicia hoje, nas comunidades rurais de Arapiraca, a primeira etapa da campanha de vacinação anti-rábica. De acordo com o diretor do CCZ, médico-veterinário Almir Pedro, o trabalho está mobilizando 12 equipes, incluindo técnicos e agentes de saúde. Ele disse que a meta da campanha é imunizar 30 mil cães e dez mil gatos. Almir Pedro revelou ainda que as equipes irão visitar, diariamente, 20 localidades da zona rural.   O diretor do Centro de Controle de Zoonoses explicou que estão sendo disponibilizados 40 postos de atendimento, a fim de garantir a imunização dos animais durante a campanha, que prosseguirá até o dia 2 de dezembro, com a vacinação dos cães e gatos na área urbana de Arapiraca.   O diretor esclareceu que o último registro de raiva canina aconteceu há cerca de seis meses. “Contudo, conseguimos isolar a ocorrência, sem que houvesse o registro de um novo caso em nosso município”, afirmou Almir Pedro.

Foi no município de União dos Palmares, na zona da mata alagoana, que surgiu um foco de resistência à escravidão comandado pelo líder negro Zumbi. No alto da Serra da Barriga os escravos se refugiaram formando os quilombos.

No data em que se comemora o Dia Nacional da Consciência Negra, cerca de 60 mil quilombolas do agreste e do sertão de Alagoas ainda lutam por reconhecimento e não têm tantos motivos para comemoração. Essa história de liberdade é pura balela, pra eles isso nunca existiu. Sempre foram escravos. Ontem do senhor feudal, e agora dos senhores do capital e até do próprio sistema. Hoje os descendentes dos quilombos vivem isolados em povoados distantes e praticamente esquecidos. Lá  sobrevivem da produção de artesanato, pesca, agricultura familiar, dinheiro dos programas governamentais bolsa família e caça – acreditem – ainda se caça por essas bandas.

Com a destruição do Quilombo dos Palmares em 1695 outras comunidades de ex-escravos foram formadas no sertão e no agreste de Alagoas. São 44 remanescentes de quilombolas, mas apenas 15 são reconhecidos pelo governo federal. Tabacaria, em Palmeira dos Índios é a única que está em processo de titulação para documento de posse da terra.

Os descendentes de escravo vivem em casas feitas com lona e madeira. A água que abastece as localidades geralmente é retirada barreiros. Em quase todas falta saneamento, luz.

Até quando vamos continuar com essa realidade. São índios que não tem terra. São pessoas se reunindo em movimentos para requerer um direto que é constitucional.

Sejam, militantes de movimentos, sejam negros remanescentes quilombolas, sejam índios... o desafio é um só .. sobreviver nesse mundo que a cada dia esquece mais suas origens!

O Igaci conquistou na tarde deste domingo a con quista do título de campeão alagoano da 2ª Divisão ao derrotar o Universal, por 4 a 1 na cobrança de pênaltis. Com a bola rolando, as equipes empataram sem gols. O atacante Valmir foi o responsável pelo título bater o pênalti decisivo.

Com o título a "Raposa do Agreste" é o mais novo integrante da 1ª Divisão do futebol alagoano e passa a ser a terceira equipe da região agreste na elite do futebol alagoano. Um dois que mais comemoraram a conquista foi o atacante Mimi, que saiu no começo do segundo tempo sentindo problemas musculares. "Estou feliz.Sou tetra campeão na segundona", declarou o artilheiro.

Outro jogador que comemorou bastante foi o meia Edson Baiano. "Sou campeão. Poderia estar até no CRB, mas as pessoas de lá não me quizeram. Mesmo assim estou torcendo para o CRB permanecer na Série B", disse Baiano em tom de desabafo.

O presidente do Igaci, Pedro Paulo foi uma atração a parte. Comemorou a conquista rolando no gramado do Estádio Zequinha Barbosa e afirmou a felicidade e o esforço de levar um time pequeno ao título. "Somos pequenos na nossa condição, mas grande em cumprirmos nossos compromissos. Tudo que foi prometido, foi cumprido. Nossa cidade merece essa conquista", finalizou